Hermann Hesse y la Naturaleza

Compartió la suerte de Bruno, Vanini hoy es una exquisitez para el conocedor, e inspiración para el que lo aborda con cuidado y asombro. La naturaleza a modo de Spinoza en su pensamiento todo lo puede, y el hombre es un átomo más en la creación de la Reina por excelencia de los mortales.

Condenado por la Santa Inquisición como "Hereje pertinaz en impenitente" luego de permanecer ocho años en la indigencia de las mazmorras del Santo Oficio, Giordano Bruno ha sido denominado por muchos como el "Mártir de la Ciencia Moderna", mote que hay muchas razones para creer que rechazaría, dada su condición de Hierofante de los ritos antiguos y las doctrinas secretas de los sabios, inmortalizada bajo sistemas de memoria artificial que difícilmente el hombre moderno podría replicar, por su lastimosa dependencia a los aparatos electrónicos.
El universo se abrió ante sus ojos, y las esferas fijas se volvieron sólo puntos de apoyo para impulsarse al infinito...

 
Hombre sin necesidad de ninguna defensa, pues el tiempo reivindica las intuiciones que se tornan verdaderas...

Lector precoz, conflictuado con sí mismo, heredero de una tradición milenaria próxima a sucumbir ante los encantos de lo moderno, Yukio Mishima pertenece a esos casos en que prima el afán de vivir, para morir joven. Obsesionado por la figura masculina, su mundo se centra en el teatro de máscaras donde sin ser él mismo, puede serlo. La figura del joven Sebastian, martirizado llena de posibilidades masoquistas y culpables el crecer de un niño que se encuentra solo en una sociedad, que sin su máscara, jamás lo aceptará como realmente es.

Argelino de nacimiento, Francés por convicción. Conquistador empedernido. Camus explora en su "Mito de Sísifo" las condiciones que posibilitan la felicidad del hombre y cómo llegar a ella por medio del mundo de lo posible, de la experiencia y de la existencia en el cotidiano, en los escenarios compuestos a diario por los actores en el teatro del mundo.

 “Oh, alma mía, no aspires a la vida inmortal, pero agota el campo de lo posible.” Píndaro. III Pítica.

De este modo abre su escrito, antesala de la complejidad,pero a la vez de la simplicidad de lo que tratará, que entre todos los temas posibilita los demás, esa pregunta, la pregunta filosófica, según el, por excelencia:

"No hay más que un problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio. Juzgar si la vida vale o no vale la pena de vivirla es responder a la pregunta fundamental de la filosofía. Las demás, si el mundo tiene tres dimensiones, si el espíritu tiene nueve o doce categorías, vienen a continuación. Se trata de juegos; primeramente hay que responder. Y si es cierto, como pretende Nietzsche, que un filósofo, para ser estimable, debe predicar con el ejemplo, se advierte la importancia de esa respuesta, puesto que va a preceder al gesto definitivo. Se trata de evidencias perceptibles para el corazón, pero que se debe profundizar a fin de hacerlas claras para el espíritu."
 

Su trabajo quedará inconcluso, al morir cotidianamente, como mueren tantos, en un accidente de tránsito.
 

El nombre de este Blog toma su nombre de Diógenes de Sinope, llamado por todos "El Perro" y por el Emperador Juliano, mejor conocido como el "Apóstata".

No está demás criticar, cuando se hace con razón y argumentos, fiel y creyente de los actos propios, como cuando el "perro" corría con una lámpara en sus manos, en medio del sol abrasador del medio día, buscando un hombre entre los ciudadanos que caminaban afanados por la Polis...le dijeron, riéndose todos ante las respuestas que recibían que estaba loco...y el sin inmutarse seguía en pos de lo que quería encontrar, sabiendo que era tiempo perdido, pero sin embargo, no tenía más en que ocuparse...